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幸运的是Arihoshi来了或者这个小庙可能已经“死了”——

发布时间:2020-09-13  分类:天辰娱乐教育  作者:dadiao  浏览:7


在惠海公益的公益行动中,我们遇到了很多在山村小庙里传法的法师。

联系他们之后,我们发现每一个选择在偏远地区传法的大师,都有一颗坚持的心。


比如佛惠大师。



佛惠大师是一位著名的年轻法师。


出家前从南大一路走到复旦。出家后考入中国佛学院,后居岭南名寺广州光孝寺。


凭借过硬的学识,他每次演讲都能吸引大量的信徒。久而久之,他的“死忠粉”传遍全国。很多寺院还邀请佛惠大师授课,甚至担任主管大师。


但是这么年轻的佛教人才突然消失了。后来发现师父去了湖北广水,驻扎在朝阳寺。


湖北广水,位于桐柏山东南麓,大别山西端。中国八大名关之一的武胜关就坐落在这里。虽然自古以来就是南北交通枢纽,有“鄂北门户”的美誉,但实际上是远离经济中心的偏远地区。


广水朝阳寺已有600年历史,一直是个小庙。目前只有一天辰娱乐APP下载个破败的大厅和一排古老的平房。



金书院没有隆重的法会,连像样的报告都没有。佛惠大师在天辰i朝阳寺的住所是寂静的。可能是佛惠大师一直低调,也可能是广水朝阳寺太寂寞,无名。


明明还有更好的选择。佛惠大师为什么要去一个山村的小庙传法?为此,我们邀请了佛惠大师本人来写这篇文章。


文/佛慧法师


刚到广水的时候我就在想,能给当地居民带来什么?是深奥难懂,还是平易近人的交流学习?面对不熟悉的居民,我有足够的知识回报他们的支持吗?


我拿着行李,忐忑不安地待在庙里。

很快,我发现我想多了。


刚到一个寺庙的时候,最重要的不是我能给居民带来什么,而是我怎么活下去:寺庙乱七八糟,寺庙里的蔬菜摆了好几天,住宿的房间因为长期无人居住散发着霉味。



放下行李,我感到后悔。和我一起来朝阳寺的师傅苦笑着对我说:以朝阳寺的现状,恐怕只能靠我们两个人的性格了。


这不是玩笑,这是事实。


没人管你以前有多好,他们只相信你现在是什么样的和尚。


简单收拾了一天辰娱乐测速下,就和这位师父住在一起了,我们就跟着佛祖菩萨的初一,十五,或者圣诞节一起做了一些佛事。我很注意自己的言行,把自己当成和尚。


现在想起来,如果不坚持出家,可能不会这么快得到大家的认可和支持。



当然,除了日常的佛教活动,我也想把我所学所知传播给每一个来寺的人,所以我会在佛教的第一天,第十五天,第七天尽量在大殿讲十五分钟。


这是精心挑选的时间,开放时间太长,会让老人和没学过教学的人觉得枯燥;示威时间短,难免让人觉得言不由衷。


于是日子就像小溪里的清水一样慢慢流逝。不知道朝阳寺的未来会怎样,也不知道如何复兴这座可以追溯到600多年前的古寺。



和当地居民接触后,越来越觉得无奈。


无论我对经典和佛法的研究多么简单,大多数信徒只关心昨晚的梦对自己的影响,写牌位是否能保佑平安。


没有人在乎如何更好的过这一生,也没有人在乎生死之间该怎么办。


直到新冠肺炎疫情的出现,彻底打乱了大家的计划。


在这场大灾难中,从社会到个人,从国家到家庭,都笼罩着悲观情绪。我在庙里的时候,除了每天为疫情读书诵经,就是读书写字。



在疫情最紧张的时刻,我前所未有的迷惑,觉得自己没有“法师”的价值。这是人生的迷茫期,是对自己作为和尚的责任的否定期。


这时,转折点出现了。


一个居士让我告诉他《药师经》的事。当时我也没在意。我只是觉得哪怕只有一个人想去听课,我也要尽到责任。


于是,我试着对《药师经》做了一个简单易懂的判断,开始语音录制讲座,然后通过网络发给对方。


居士听了两节课,觉得很有用,开始向别人推荐。为此,我讲课的信心开始恢复,把《药师经》的注音发给其他户主。


随着大家的反馈越来越多,我开始调整讲课的节奏和内容。《药师经》后,《净土十疑论》 《金刚经》逐渐开始被提上日程。


两个月后,广水疫情逐渐解除,广州、武汉、北京、随州的居民也因为上课来到朝阳寺。


武汉一居民告诉我疫情期间他在家很无聊,然后听到别人给他发的《普门品》的录音,突然觉得每天都有期待,心情也相应好转。



疫情期间,广水朝阳寺师父采槐花吃


现在,我讲课已经半年了,又开始准备《药师经》的讲课,回忆一年前刚来广水时的迷茫。真的很感谢来寺帮忙说“看人品”的师父。如果不坚持出家的美德,怎么能得到大家的信任?


这个“性格”大概就是面对绝望不放弃,面对低谷不消极,坚持自己该做的,坚持自己能做的。

以上是零敲碎打的,我对不会教的时候的无奈有很多感触。也是因为我不断反思“普法”的初衷,有了新的认识。


普法不应该是讲多少讲多少,而是你是否能认同“出家”的身份,对“大师”这个名字有责任感。如果我真的放弃了责任和义务,那么讲座以后就没有机会传播了。


我记得2011年的时候,我离开平型寺去北京读佛学院。界诠法师语重心长地告诫我们,学习不是为了将来成为一名驱魔人,而是为了让你知道如何更好地坚持你作为一名僧侣的义务,这是普法的基础。


深思!


写在最后


没有佛惠大师,广水朝阳寺的命运可想而知。


在龙舟节凤凰网佛教与惠海公益支援百难寺爱心接力行动中,代表惠海公益前往广水朝阳寺的爱心使者季红大师告诉我们:



截至2012年,全国三大语种的佛教场馆超过3.3万个,僧尼约24万人。其中名山只有几座,名刹却有100多座。


广水朝阳寺无疑是中国千千一万座偏僻寺庙的缩影。


还好有佛惠大师,还好有佛惠大师这样的高僧,这样这些小庙才不会“死”。


《地藏经》说:“人若散入佛塔寺,称为南佛,皆成佛。”


哪怕是一个小小的乡村寺庙,哪怕是一座破败的佛寺,只要有佛菩萨的形象,有僧人的常住之地,就会有佛教的传播,可以保护百姓的佛教好根。总有一天,这个好根会发芽成熟。


凤凰。佛教和惠海公益一直关注偏远地区的小寺庙,也一直在推广以偏远地区的寺庙和法师为重点的僧伽医疗保健计划。我们希望通过这种方式帮助偏远地区的修道院和法师。


这不是我们佛门弟子的愿望吗“这群最善良最单纯的人,可以安心的经营道”?


解僧众后顾之忧


种无上福田


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